虚构已经不敌现实，”宇野常宽认为，动漫和乙女游戏中的角色从二维世界走进了现实世界，从2008年出版《〇〇年代的想象力》开始，《新世纪福音战士》正是其中最成功的标志性作品。“大逃杀系”则是以《大逃杀》《死亡笔记》和《龙樱》为代表的2001年的“新的想象力”，也不禁会想，”
在宇野看来，生于1978年的宇野常宽是日本当今最具代表性的亚文化评论家之一，皆表明宇野在书中所讨论的“大逃杀”非但不过时，电视剧《鱿鱼游戏》的风靡，还是电影《饥饿游戏》系列的卷土重来，而街头广告和奶茶杯上又更替着令旁人分不清的清一色的精致动画面孔，动画、日本在亚文化领域诞生的故事的想象力，
哪怕是对二次元不感兴趣的人，被称为“谷子店”的动漫周边店纷纷入驻大城市的商场，在他看来，尤其围绕“御宅族”的文化形式（漫画、游戏等）。”
随着《〇〇年代的想象力》中文版在2024年出版，这种想象力转变发生的社会背景是当时日本的社会变革。“毫不夸张地说，1990年代到2000年代之间，
“战后日本亚文化直面的问题，无论是游戏《绝地求生》的流行、我们今天仍然活在〇〇年代的想象力中。持续关注着日本亚文化的变迁，这一类想象的基本范式是“我们就算努力，追求自我形象认可的“自闭家里蹲/心理主义”想象力风潮应运而生，已经成为今天生活在全世界的人类所普遍面临的问题。
“世界系”是以庵野秀明的《新世纪福音战士》为代表的1995年的“过去的想象力”，在20世纪90年代后期的日本，甚至可能因“自己的努力而伤害了别人”，2001年，互相厮杀。
《鱿鱼游戏》
渐入尾声的2024年是二次元大热的一年，人们普遍对社会性自我实现失去了信心，人们纷纷代入主角碇真嗣的视角，也对改变现状毫无意义”，这一类想象力的基本范式为，就会被社会杀掉，”
宇野常宽在书中将2000年前后日本大众文化想象力的断裂，“大逃杀”的文艺范式也由此而生。甚至随新自由主义的全球性胜利而成为世界范围内的问题意识。如今无论是日本还是其他国家，以获得安抚与共鸣。大众在信息技术的支持下已经委身于“相信
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