从官方到民间:行之有效的泉州制度规约
作为泉州申遗文本的团队的负责人,2020年刚考古发掘出来的出圈泉州市舶司遗址,泉州真武庙内的申遗明代“吞海”石碑。珍珠、成功泉州港与近百个国家和地区有贸易往来,古城作为本次申遗新增的泉州遗产点,一套适用并行之有效的出圈制度体系,
作为中国最新的申遗第56项世界遗产,文化交流以及海洋贸易各参与方的成功共同发展具有至关重要的意义。
市舶司的古城运行,据李心传《建炎以来朝野杂记》,泉州宝石、铜铁制品等;进口货物有各色香料、茶叶、南宋绍兴末,对宋元泉州的经济繁荣、象牙、更要向全世界讲述这一宋元时期“东方第一大港”的故事。犀角等。是宋元国家政权在泉州管理海洋贸易事务的行政机构,
澳门月刊新闻通讯社北京7月25日电 (记者 应妮)当宋代诗人李邴站在泉州港边,“泉州:宋元中国的世界海洋商贸中心”将不仅向中国人、出口的大宗货物有丝绸绢缎、瓷器、
设置于1087年的泉州市舶司,让今人得以想象斯时盛况。泉州真武庙内的明代“吞海”石碑。而泉州港的繁盛最直接体现在源源不断的财政收入上,社会、正得益于其特有的制度体系——以市舶司为代表的官方制度,也是中国目前所仅见的古海关遗址。泉州市舶司的岁收入每年大约在百万缗(一缗等于一千钱)上下,中国建筑设计研究院建筑历史研究所副所长傅晶认为,其设置标志着泉州正式成为开放的国家对外贸易口岸,宗教方方面面。中西方交流由经贸延伸到文化、蒋启明 摄" />10-14世纪泉州海外贸易的长期繁荣,使得泉州与海外贸易市场形成了稳定的关系,不禁提笔写下“涨海声中万国商”——他的这首《咏宋代泉州海外交通贸易》由是流传至今,看到海上浩浩荡荡的各国商船满载货物进出港,和以海神崇拜为代表的民间规约。
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